这个母亲节，我独自一人关着灯坐在卧室里，7岁的儿子在隔壁房间看动画片，我默默地强忍着眼泪。我把脸埋在枕头里，深深地吸了一口气，在心里背诵过去11个星期里构成我生活的时事。

　　分手三周后，我发现自己怀孕了。两周后，我被一家社区报社解雇了，过去几个月我一直在这家报社工作。

　　作为一名Swampy cree - msamims的记者和母亲，我理解作为一个单身母亲的现实，我害怕这样的后果。更具体地说，这在加拿大意味着什么和代表什么。我的问题多于答案:我会不会像其他许多人一样，在这个体制下失去自己的孩子?我们最终会无家可归还是住在过渡性的房子里?或者，在一个男人不停地告诉我他“不会成为孩子的父亲”之前，结束一个充满情感虐待的生命是最仁慈的吗?

　　随着情况一天天变得复杂，在情感上也越来越可怕，生孩子的选择开始变得不那么可行了。我担心别人会对我这个有两个孩子的土著单身妈妈做出评价。

　　这是一个沉重的等式，有许多不确定因素需要考虑，令我恐惧的是，手术流产被产科医生的办公室安排在母亲节的那一周。

　　堕胎后，我联系了一位老朋友，试图接受这个将伴随我一生的决定。我计划去劳伦森山脉看她。

　　在手术后的几天里，我坐在她的日光室里，让茉莉花的香味沐浴在我身上。我坐在花丛旁，眨着眼睛强忍着泪水，试图找到一个不让自己看起来精神错乱的结束语。

　　拉瓦尼亚和她的丈夫马克邀请我和他们一起住一个星期，让他们在手术后休息和恢复。我儿子住在朋友和家人那里。拉瓦尼亚和马克不让我做饭、购物或帮忙打扫卫生，考虑到我在过去几个月的个人动荡中经历的所有不友善，这让我很难接受。我对这个决定感到震惊，也对那些曾经(或没有)支持过我的人感到震惊。

　　一天晚饭后，拉瓦尼亚和我谈到了我堕胎的事。她耐心地听着，给我周到的回答，当我情绪激动时，她会在桌子上握住我的手，让我哭，后来她会把我抱在怀里，让我努力控制自己的呼吸。最后，我不得不抽离，这样我就不会在主人面前完全崩溃。

　　奇怪的是，在不到一个星期的时间里，本来是陌生人的人变成了亲密的朋友，而且对我的友好程度超过了我一生中遇到的许多人。

　　虽然我不得不拒绝怀孕的复杂性，但我对女儿的爱依然存在。她的精神一直与我同在。我对她的去世深感悲痛，并努力尊重我孩子和我自己的精神。

　　在堕胎之前，我读了无数不想当母亲的妇女的第一手资料，她们描述了生孩子会如何毁掉孩子的生活。我也读过很多反对堕胎的宗教观点。这些观点都不符合我自己的想法，我也找不到任何来自土著同胞的故事。

　　传统上，当意外怀孕不符合女族长的家庭或旅行需要时，我们的克里祖先会用药物来触发终止妊娠，而且这并不丢人，不像我自己的手术。

　　我开始通过给陌生人发电子邮件来寻找全国各地的克里族知识守护者，我认为这些陌生人可能有助于他们接触到我成长过程中没有接触到的传统文化教义。温尼伯的一位知识守护者非常友好地在视频电话中分享了一些治疗方法，以消除我因堕胎而感到的悲伤。作为交换，她要求与他人分享她的教导，但不以任何方式记录下来，这样那些寻求知识的人就能聚集在一起学习。

　　知道一个国家的人民以我正在寻找的同样的方式获得支持，我感到很欣慰。

　　我拒绝了这次怀孕带来的情感、精神和经济负担，我希望有一天能和解它所带来的痛苦，这样我们的灵魂就能在来生再次相遇时得到温柔的休息。我希望当我女儿的灵魂转世时一切都会结束。

　　我很感激加拿大人继续拥有对自己身体做出决定的自主权。无论医生、产科医生和助产士的持续短缺，以及漫长的等待时间，有需要的人都应该得到堕胎的机会。

　　通过讲述我自己的故事，我希望其他正在经历这一艰难过程的女性会发现自己有一个好的同伴，至少有一个支持她们的人，因为她们知道很多其他女性在她们之前走过这条路。