我的一个姐姐是在同月同日出生的，也是在同月同日去世的，这个月是她的周年纪念日。根据犹太人的传统，我们会在他们的忌日（按照希伯来历）点上一支蜡烛，祈祷几句，然后花点时间思考和感激他们在我们的生命中。

　　在这里，我要说，我不信教。然而，我被某些文化传统所吸引，这就是其中之一。我妹妹的一位亲密朋友，恰巧是一位拉比，在这个周年纪念日写信给我，我告诉她我对如何遵守这个仪式的疑问，根据公历比希伯来历，这对我来说更容易。此外，因为当我想到我姐姐的生日时，我更记得她的生活，她的年龄，而不是坚持把死亡的日期作为触发这个场合的触发器，我想知道在她的生日庆祝她的生活对我来说是否比她去世的日子更有意义。

　　她的朋友回信说，她既是亲密的朋友，也是拉比，她解释说，你可以选择合适的日期来纪念你亲爱的人——对她个人来说，有时这两种日子都有。她接着补充说，回顾一个人的一生是我们最能看到他/她有多优秀的方式。

　　这位朋友补充说，我们被邀请——也被鼓励——每天停下来100次，停下来回忆一些我们可以表达感激之情的好事。

　　这个解释提醒了我，在佛教传统中，我的冥想老师经常劝告我们一天要暂停好几次，活在当下，反思，在生命的美好中重新平衡自己。

　　当我们不断地被提醒我们的伤口和创伤时，尤其是在这些令人不安的时刻，我们很容易陷入悲伤。恐惧是最基本的情绪之一，最容易被激起，抑制起来也很慢。然而，当感到受伤和害怕时，最不成熟的反应之一就是找替罪羊。责备永远不会让我们更接近我们所需要和寻求的和平与接纳。

　　相反，那些倾向于让我们懂得欣赏和感激的仪式，可能是把我们与我们最衷心的需求联系在一起的东西：在我们自己和我们所爱的人身上找到快乐，帮助我们中的其他人，过上最有意义的生活。

　　当我和大家庭成员一起帮助我唯一一个患有痴呆症的姐姐时，我意识到自己的无能为力，感到很谦卑。通过向别人的经历敞开心扉，我希望获得一种视角，帮助我改变唯一可能改变的东西：我自己。

　　Covarrubias是一名教育心理学家，住在博尼塔。