在宣布今年圣诞节将举行一场“不可接受的”变装皇后“酷儿弥赛亚”演唱会后，基督徒们纷纷表示强烈反对。

　　作为育婴堂（Foundling Museum） LGBT+系列活动的一部分，对亨德尔（Handel）的《弥赛亚》（Messiah）进行了删减版，试图重新定位这个故事，以便与现代观众“更好地共鸣”。

　　在宣布这场独特的音乐会时，博物馆说：“我们将重新定位弥赛亚的故事，这样它就能更好地与21世纪的酷儿观众产生共鸣，同时牢记交叉性，这样任何一个超越了自己酷儿身份的人都会觉得自己被代表了。”

　　他们坚持认为这场演出并不“激进”，并向公众保证他们的演出“牢固地扎根于巴洛克时代的艺术传统”——因为亨德尔经常改变他对弥赛亚的安排，“以吸引新的观众”或“弥补表演条件的变化”。

　　尽管该组织强调，亨德尔总是优先考虑“演奏体验，而不是对原始乐谱的“准确”演绎”，但基督徒们抨击这场音乐会是“不可接受的胡说八道”和“令人憎恶的”。

　　英国国教牧师马库斯·沃克在社交媒体上回应了这种大胆的重新想象，他说：“我想我根本不明白这一点。”

　　他补充说：“然而，我要指出的是，如果有一件事是同性恋者最能引起共鸣的，那就是古典音乐。”

　　福音派组织“基督教关怀”（Christian Concern）发表了更为尖锐的回应：“这是对基督教信仰的不可接受的侮辱。”

　　一名用户声称基督教“不断被嘲笑和贬低”，而另一名用户写道：“我对这种垃圾没有兴趣——但我不太相信审查制度，我认为言论自由很重要。”

　　弃婴博物馆写道：“对亨德尔来说，《弥赛亚》可以被视为一份流动的文件，旨在为不同的观众进行修改。”

　　学者延斯·彼得·拉森（Jens Peter Larsen）说：“最基本的问题是，我们是否能够正确地谈论一种‘真实的’弥赛亚形式，在我们后来的意义上，它被理解为一个最终版本，作为一个整体和细节，呈现了作曲家对这种形式的最终看法，他希望以这种形式将自己的作品传给后代。”

　　“严格来说，没有这样的版本。”

　　亨德尔的《弥赛亚》最初创作于1741年，首次在都柏林演出，随着时间的推移，成为西方世界最著名的合唱音乐作品之一。

　　这部清唱剧的第一部分是献给先知和向牧羊人报喜耶稣的诞生。

　　随后的部分涵盖了耶稣的受难和圣保罗随后对基督复活和上帝荣耀的教导。

　　在成为博物馆之前，亨德尔将弥赛亚的权利作为慈善行为分配给该组织，育婴堂照顾了超过25,000名生病的儿童。