为什么神要差遣他的儿子由童贞女马利亚所生，生在一个名叫约瑟的木匠的马槽里，在一个像马利亚和约瑟这样的穷人买不起像样的医院来接生孩子的城市里?为什么在最不知情的情况下，卑微的人会化身?

　　下周，星期一，25日，全世界将庆祝耶稣基督的诞生。毫无疑问，它是全球最知名的基督教信仰实践，即使在基督教不扎根或不受欢迎的地方。圣诞节通常与庆祝活动联系在一起。政府、企业组织和私人办公室与家人、朋友和社区一起庆祝这一天。

　　在著名的约翰福音3:16我们读到:“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”人们背弃了耶和华。他们念他的名字是为了方便。他们表现得好像在崇拜耶和华，但实际上，他们把圣殿变成了一个社交场所，在那里他们甚至可以进行交易。

　　上帝很不高兴。他必须降临人间，像他们一样生活，向他们展示回到他从创造之初就为他们预备的道路。

　　我们常常忘记圣诞节的这一面:耶稣基督的诞生是由于社会上邪恶的正常化而引起的。耶稣降生的整个使命就是“救赎”，也就是救赎的使命。神希望，既然人离弃了义的道路，堕落在罪里，他就差他的儿子来救赎他们。

　　矛盾的是，这个使命的完成发生在十字架上，耶稣被钉在十字架上。他死在十字架上。但是，正是他的复活使我们对神的信心重获新生。正是从复活开始，圣诞节变得有意义，并与人类的救赎联系在一起。

　　耶稣基督的诞生从来不是庆祝活动，尽管庆祝活动很重要，而是让社会认识到上帝的荣耀是短暂的。对上帝来说，这是将社会从罪恶中救赎出来。

　　“社会罪”的概念是指一个群体、社区或更大的社会通过系统性的社会弱点(如妥协的社会制度)所犯的失败，即使它们对共同利益有害，也能得到容忍。

　　在他的时代，耶稣基督与税吏斗争，因为他们对穷人的困境不敏感。当撒该(路加福音19:1-10)遇到耶稣时，他被感动悔改了。他承诺要四倍偿还被他骗过的人，并坦率地说，因为他是一个有权决定每个家庭应该缴纳多少税的首席税吏，所以他对每个人都“征收了过多的税”。

　　在福音书中还有许多其他的事件，在这些事件中，耶稣面对那些剥削穷人的人。他责备法利赛人，因为他们外面显出公义，里面却充满了伪善和邪恶。他谴责法利赛人强调外在的仪式和外表，而忽视了正义、怜悯和忠诚。

　　圣诞节确实是一个呼吁，让我们意识到我们的社会罪恶。我们在忍受什么样的平庸，其结果是损害了人类同胞的尊严?在许多国家，卡特尔组织推动着经济发展，政治领导人利用礼拜场所为残忍行为辩护，孩子们暴露在价值观和生活原则的极端相对主义之下，决心将信仰从政治进程中抹去，圣诞节的象征意义再多不过了。现在是我们恢复秩序的最佳时机。

　　耶稣强烈主张建立一个公正的社会，让被边缘化、被谴责和受压迫的人体验到上帝的爱。想想那个通奸的女人，如果耶稣没有质疑控告者的虚假自以为是，她就会被石头砸死。看看上帝是多么爱我们。

　　特别是，圣诞节是一个铭记和支持那些无法获得安全孕产服务的贫困父母的时刻。此外，我们必须决心从出生那一刻起就支持处境不利的儿童。

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　　Mokua博士是洛约拉媒体与传播中心的执行主任