(路透社)——在墨西哥中部一个村庄的郊区，每逢满月，一群身着修女服装的妇女都会围着熊熊燃烧的火堆，用燃烧过的鼠尾草净化自己，并对月亮、动物和植物表示感谢。

　　然后，他们深深地吸了一口大麻，然后把大麻吹进火焰中。

　　尽管她们穿着衣服，但她们不是天主教徒或任何其他宗教。她们是2014年成立的国际组织“山谷姐妹”(Sisters of the Valley)的成员，该组织承诺传播大麻治愈功效的福音。

　　在美国，大约有24个州已经将娱乐用大麻合法化，该组织还推出了一个成功的小企业，在网上销售CBD酊剂、油和药膏，去年收入超过50万美元。

　　但在墨西哥，毒品战争蹂躏了这个国家，基督教已经深入社会，吸食大麻的修女的形象更多的是一种反叛行为，这些妇女说。

　　这对姐妹经常在社交媒体上发帖，主要是Instagram，在那里可以看到她们照顾大麻作物，举办研讨会，参加与大麻有关的活动。

　　他们的产品销售额仅为美国同行的零头，每年约为1万美元。

　　尽管这五名女性在网上很受关注，但她们都很谨慎，不愿透露太多关于她们经营地点的信息。他们在一个两层的混凝土假店面里做生意，店面里只有一间完工的房间。

　　由于大麻在墨西哥处于合法的灰色地带，其大部分生产仍然与犯罪组织有关，他们担心警察或当地黑帮可能会来威胁或勒索他们。

　　在最近的一个周末，当路透社访问时，窗帘仍然是拉着的。成捆的大麻在秘密的缝隙里晒干——挂在隐蔽的晾衣绳上，或者藏在炉子里。

　　“姐妹会在墨西哥处于完全不同的环境中——因为这个国家的宗教程度，因为工厂与贩毒集团的关系，”其中一位修女说，她在网上使用“伯纳德修女”的绰号，因为害怕报复而要求不透露她的名字。作为一名顺势疗法医生，她的主要工作是给患有癌症、关节疼痛和失眠的病人开大麻处方。

　　“我们想从毒枭手中夺回这种植物，”她说。

　　这些修女们是在一场可以追溯到中世纪的世俗宗教运动贝居安会(Beguines)的影响下塑造自己的。这个由单身女性组成的团体致力于精神、学术和慈善事业，但没有正式的誓言。

　　世界各地的姐妹们说，她们穿着习惯是为了表现出一致性和对植物的尊重，但她们也知道这会引起媒体的注意。

　　在与该组织合作的化学家兼大麻研究员阿莱丽·帕斯(Alehli Paz)的指导下，墨西哥的姐妹们种植了一种适度的作物。

　　他们把植物放在旧油漆桶里，把它们一排排地放在屋顶上四堵未完工的混凝土墙之间。

　　一旦植物长大，姐妹们就把它们移到有围墙的私人花园，她们认为这是在社区中支持她们的老年妇女的帮助下完成的。

　　他们的参与仅限于他们可以从生活中偷走的周末。在源源不断的大麻和包装好的烟斗碗的推动下，这些妇女在农场里修剪植物，生产大麻素药液，或者称重并储存不同的品种，并在旧的玻璃咖啡罐里贴上标签和日期。

　　他们还拜访了墨西哥城正在推动大麻社区全面合法化的其他人，或者举办研讨会，涉及从如何制造大麻注入到植物背后的化学物质等方方面面。

　　撇开商业潜力不谈，他们认为拉丁美洲的禁毒斗争是失败的，导致了广泛的暴力和大规模监禁。

　　但是，在这个天主教占75%多数的保守国家，与犯罪集团进行了近20年的毒品战争，加入修女会几乎在所有女性家庭中都造成了紧张。

　　它的创始人是墨西哥人，她在网上称自己为“卡米拉修女”(Sister Camilla)，拒绝透露自己的名字。她说，她在一个福音派家庭长大，16岁离开家，部分原因是她母亲严格的宗教准则。当她创办墨西哥谷姐妹会时，她们的关系变得更加紧张。

　　“她很难接受，”她说。“她有一些深受宗教影响的想法。”

　　但她说，今天，在对大麻工厂和合法化运动进行了长时间的讨论之后，她的母亲对该组织的运营起了关键作用，帮助维持农场的运营，并提供其他后勤支持。

　　另一位修女是教堂的秘书，她使用“基卡修女”的绰号，并要求不要使用她的名字，她的使命很明确。“是时候结束这种愚蠢了，”她说。

　　(摄影:Raquel Cunha;Sarah Kinosian报道和写作;Andrea Rodriguez补充报道;Rosalba O'Brien编辑)

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